Öngyógyítás útján 3. rész

fridrik.bela
Senior WordPress developer
Mi­u­tán elő­ző száma­ink­ban meg­mu­tat­tuk, mi­ként ke­rül az ener­gia­tes­tünk­be (és on­nan pszi­chés, ill. tes­ti al­ka­tunk­ba) va­la­mely tév­hit­ben gyö­ke­re­ző lét­fé­le­lem, majd há­rom ti­pi­kus ka­rak­ter­struk­tú­rát jel­le­mez­tünk, most a hát­ra­lé­vő két ti­pi­kus vé­de­ke­ző al­ka­tot ír­juk le: a ma­zo­chis­ta és a ri­gid ka­rak­ter­struk­tú­rát. Em­lé­kez­tet­ni sze­ret­nénk ol­va­só­in­kat, hogy ezek a be­vett meg­ne­ve­zé­sek tar­tal­mi­lag nem tel­je­sen azo­no­sak a freu­di lé­lek­tan­ból is­me­rős ka­te­gó­ri­ák­kal! […]

Mi­u­tán elő­ző száma­ink­ban meg­mu­tat­tuk, mi­ként ke­rül az ener­gia­tes­tünk­be (és on­nan pszi­chés, ill. tes­ti al­ka­tunk­ba) va­la­mely tév­hit­ben gyö­ke­re­ző lét­fé­le­lem, majd há­rom ti­pi­kus ka­rak­ter­struk­tú­rát jel­le­mez­tünk, most a hát­ra­lé­vő két ti­pi­kus vé­de­ke­ző al­ka­tot ír­juk le: a ma­zo­chis­ta és a ri­gid ka­rak­ter­struk­tú­rát. Em­lé­kez­tet­ni sze­ret­nénk ol­va­só­in­kat, hogy ezek a be­vett meg­ne­ve­zé­sek tar­tal­mi­lag nem tel­je­sen azo­no­sak a freu­di lé­lek­tan­ból is­me­rős ka­te­gó­ri­ák­kal! Azt sem sza­bad el­fe­led­nünk, hogy leg­töb­bünk nem egy­fé­le vé­del­mi bei­deg­ző­dést hor­doz el­mé­jé­ben, és azo­kat fel­vált­va, avagy ke­ver­ten al­kal­maz­zuk éle­tünk so­rán.

A ma­zo­chis­ta ka­rak­ter­struk­tú­ra

En­nek a vé­de­ke­ző al­kat­nak a köz­pon­ti fé­lel­me az ál­lan­dó el­le­nőr­zött­ség, ill. a meg­alá­zott­ság hely­ze­té­nek meg­is­mét­lő­dé­se kö­rül bo­lyong. Az elő­ző tes­ti éle­tek ta­pasz­ta­la­tai­ban köz­pon­ti hely­re ke­rült az in­vá­zi­ók el­szen­ve­dé­se. Is­mé­tel­ten túl­el­le­nőr­zöt­tek, sőt fog­va­tar­tot­tak vol­tak; nem tud­ták kre­a­tív sze­mé­lyi­sé­gü­ket úgy meg­mu­tat­ni az élet­ben, ahogy sze­ret­ték vol­na. El­le­nőr­zött­sé­gük ne­megy­szer ele­mi lét­fel­té­te­lek szű­kös­sé­gé­vel pá­ro­sult, pl. bör­tön­ben vol­tak vagy éhez­tek. Több éle­ten át erős val­lá­si vagy egyéb tár­sa­dal­mi (pl. po­li­ti­kai) kon­trol­lált­ság­ban mú­lat­ták éve­i­ket, azt ta­nul­va, hogy az egyé­ni­ség ön­ki­fe­je­zé­se, il­let­ve a cso­port­nor­mák­tól va­ló el­té­rés ki­mon­dot­tan ke­ser­ves, sőt ve­szé­lyes! Meg­szok­ták, hogy en­ge­del­mes­ked­ni­ük kell! Sza­bad­ság­vá­gyuk ki­élet­len­sé­gé­ért má­so­kat kár­hoz­tat­hat­tak, és haj­lan­dó­sá­guk­ká (szo­ká­suk­ká) tet­ték a kül­ső ha­ta­lom­hor­do­zók erős fi­gye­lé­sét, egy­ben má­sok oko­lá­sát ön­meg­va­ló­sí­tá­si ku­dar­caik miatt.

A fé­le­lem (és a vé­de­ke­zé­si tak­ti­ka) ak­ti­vá­lá­sa ér­de­ké­ben – hogy gyó­gyít­has­sák – több­nyi­re olyan szü­lői csa­lád­ban in­kar­ná­lód­nak, amely bör­tön­ként él­he­tő meg ál­ta­luk. Ez le­gin­kább a túl erős szü­lők, kü­lö­nö­sen az ural­ko­dó anya ál­tal ger­jesz­tett hely­ze­tek­ben tes­te­sül meg, me­lyek so­rán szü­leik­re egy­re in­kább fog­va­tar­tó­ként – nem pe­dig sze­re­tő tá­ma­sza­dó­ként – te­kin­te­nek. Any­juk sok­szor ál­do­za­tos tel­je­sít­mény­ként éli meg vá­ran­dós hó­nap­jait (öröm he­lyett), ill. kör­nye­ze­té­nek de­mon­strál­ja, mennyi­re gon­dos kis­ma­ma ő, ezál­tal a kis em­ber­ke már mag­zat­ként fe­szeng. Cse­cse­mő- és kis­gyer­mek­kor­ukat a túl­fi­gyelt­ség, a fi­gyel­mez­te­té­sek és ki­i­ga­zí­tá­sok sor­o­za­tos­sá­gá­nak lég­kö­ré­ben töl­tik, nem rit­ka, hogy az egy­sze­rű (és in­tim) te­vé­keny­sé­ge­i­ket is fi­gye­lik, bí­rál­ják, ”ja­vít­gat­ják” a túl­ten­gő szü­lők (né­ha más csa­lád­ta­gok). Még az ét­ke­zés vagy a szük­ség elvég­zé­se köz­ben sincs rá­juk hagy­va, hogy mi­ként (ill. mi­kor) cse­le­ked­je­nek! A túl­sá­gos fel­nőtt­kon­t­roll miatt, ön­bi­za­lom és de­rű he­lyett, bűn­tu­dat épül ki ben­nük. Tar­ta­nak a fel­nőt­tek meg­alá­zá­saitól, ám köz­ben meg­pró­bál­nak meg­fe­le­lő­en vi­sel­ked­ni (hi­szen ki­csi­nyek!), va­gyis meg­szok­ják ön­ér­vé­nye­sí­té­sük el­nyo­má­sát – és va­ló­já­ban ez táp­lál­ja ön­ma­guk­kal va­ló rossz vi­szo­nyu­kat. Az ilyen csa­lá­dok­ban sok­szor meg­esik, hogy a gyer­mek szü­lő irán­ti bi­zal­ma vissza­üt: őszin­te (vagy egye­ne­sen bi­zal­mas) köz­lé­se né­mi idő­vel utóbb egy vi­tá­ban érv­ként ke­rül­het elő, avagy va­la­mi­lyen kor­lá­to­zás in­do­ká­vá vá­lik. A szü­lők in­kább bir­to­kol­ják, mint­sem sze­re­tik eze­ket a gye­re­ke­ket, mi­köz­ben ener­giáik­kal szin­te el­áraszt­ják őket. Fő­ként a 3. csa­kra ener­gia­fo­na­la­i­val kö­tőd­nek hoz­zá­juk, a 4.(szív) csa­kra ener­giáinak ára­mol­ta­tá­sa csö­ke­vé­nyes vagy hi­ány­zik (a sze­re­te­ti hely­zet­nek meg­fe­le­lő­en).

At­tól va­ló fé­lel­mé­nek ered­mé­nye­ként, hogy ál­lan­dó­an meg­alá­zó­an el­le­nőr­zik, ill. „meg­lop­ják” lé­nyét, a ma­zo­chis­ta vé­de­ke­ző mé­lyen vissza­hú­zó­dik tes­té­be, és masszív fi­zi­ká­lis erő­dít­ménnyé te­szi, hogy a be­to­la­ko­dó­kat kí­vül tart­sa. Csak­nem min­dig ir­tó­zik a köz­vet­len, tes­ti érin­tés­től (plá­ne a si­mo­ga­tás­tól!). Nem ad­ja ki ma­gát és ügye­it (ne­hogy kon­trol­lá­lá­sá­nak esz­kö­ze­i­vé vál­ja­nak), ener­gia­me­ze­je te­hát vi­szony­lag nagy és táp­lált lesz. Azon­ban a gyer­mek­ko­ri pszi­chés in­ter­ven­ci­ók kö­vet­kez­té­ben au­rá­já­nak ha­tár­ai nem erő­sek, nem egyér­tel­mű­ek. Az 1., 3. és 5. szint jól struk­tu­rált, míg a 2., 4., 6. és 7. szint ke­vés­sé, ám a vé­de­ke­ző pont utób­bia­kat táp­lál­ja, fej­lesz­ti. En­nek le­nyo­ma­ta­ként au­ra­me­ző­je nagy, ám szi­va­csos, po­ró­zus. Ez a több­nyi­re nagy test­tel együtt azt a be­nyo­mást kel­ti, hogy a ma­zo­chis­ta ka­rak­ter jól ol­tal­ma­zott, de ez csak fu­tó lát­szat. A po­ró­zus au­rá­ba a pszi­chés ener­gi­ák könnyen be­ha­tol­nak, és ek­kor a vé­de­ke­ző még in­kább vissza­hú­zó­dik. Fel­nö­ve­kvé­se so­rán fő­ként a 3. csa­kra fo­na­la­i­nak vissza­hú­zá­sát, mint­egy cso­mó­ba gu­ban­co­lá­sát tet­te szo­ká­sá­vá, hogy a szü­lők erős, el­le­n­őr­ző ener­ge­ti­kai kap­cso­ló­dá­sát mér­sé­kel­je. (Ez ké­sőbb máj-, epe-, has­nyál­mi­rigy- és vas­tag­bél-meg­be­te­ge­dé­sek­hez ve­zet­het.)

A ma­zo­chis­ta vé­de­ke­ző vé­gül is a passzi­vi­tás és a cse­le­kvés­bé­li ön­ál­lót­lan­ság közt bil­le­gő fel­nőt­té lesz. Az el­le­nőr­zött­ség utá­la­ta mel­lett ugya­nis ön­be­csü­lés- és ön­bi­za­lom­hi­ányt is hor­doz. Vagy be­gu­bó­dzik, vagy má­sok en­ge­délyét, biz­ta­tá­sát vár­ja a cse­le­kvés­hez. Ener­ge­ti­kai­lag ezt bio­plaz­many­aláb ki­bo­csá­tá­sá­val vagy (a szü­lői mód­szert utá­noz­va) a ba­rá­ti sze­mély so­lar ple­xu­sá­hoz kap­cso­lód­va kez­de­mé­nye­zi. Köz­ben ilyes­mit hall­ha­tunk: „ne­ked és ne­kem sok meg­be­szél­ni­va­lónk van”, ahe­lyett, hogy így szól­na: „van egy öt­le­tem, amit sze­ret­nék ve­led meg­be­szél­ni”. El­ső rá­né­zés­re jól koo­pe­rá­ló csa­pat­tag­nak mu­tat­ko­zik, de idő­vel fel­tű­nik ön­ál­lót­lan­sá­ga, szin­te ta­pad ar­ra, aki se­gí­tőn­ek mu­tat­ko­zik. Ha még­is egye­dül csi­nál meg va­la­mit, sze­rény­ke­dik, nem mu­tat­ja meg, tart ugya­nis az el­le­nő­ri bí­rá­lat­tól. Pe­dig ha büsz­kén fel­mu­tat­ná pro­duk­ció­ját, erő­söd­ne és gyó­gyul­na ál­ta­la!

En­nek a ka­rak­ter­nek a gyó­gyu­lá­sá­hoz egye­di­sé­ge sza­bad ki­fe­je­zé­sé­nek gya­kor­lá­sát kell szo­kás­sá ten­nie. Na­gyon szük­sé­ges, hogy gya­kor­la­tot sze­rez­zen an­nak ki­mon­dá­sá­ban, hogy ki is ő, és mi a szán­dé­ka. Se­gí­tő, jó­hi­sze­mű em­be­rek előtt köz­zé kell ten­ni­ük tisz­tá­zat­lan gon­do­la­tai­kat, hogy azok gya­kor­la­ti­as el­kép­ze­lés­sé for­má­lód­ja­nak, és vé­gül sze­mé­lye­sen al­kal­ma­zás­ra is ke­rül­je­nek. Fon­tos, hogy ren­del­kez­ze­nek olyan sze­mé­lyes, pri­vát tér­rel, amely­nek ala­kí­tá­sá­val ki­mu­tat­ják, kik is ők, mi­lyen tü­krö­ző kör­nye­zet­ben ér­zik ott­hon ma­gu­kat. Kü­lö­nö­sen je­len­tős, hogy di­ák­kor­uk után már ne él­je­nek szü­leik­kel, ill. ne „szü­lő­pót­ló” tár­sat vá­lassza­nak, mi­vel ezen ma­gá­né­le­ti kö­rül­mé­nyek cél­sze­rűt­len­sé­ge hosszan (akár élet­vég­ig) fenn­tart­hat­ja ön­ál­lót­lan­sá­gu­kat, fé­lel­mü­ket az ön­ki­fe­je­zés­től. Egyen­ran­gú tár­suk­kal cél­sze­rű ki­mon­dot­tan ta­nul­ni­uk a tes­ti érin­té­sek meg­en­ge­dé­sét, ezál­tal gyó­gyít­va fé­le­lem­hi­tü­ket az el­le­nőr­zött­ség­gel kap­cso­lat­ban!

Spi­ri­tuá­lis szin­ten a ma­zo­chis­ta vé­de­ke­zők fe­la­da­ta, hogy fe­lis­mer­jék ma­guk­ban az örök te­rem­tő erő for­rá­sát, a csil­lag­ma­got, hogy el­higgyék: a ben­nük lé­vő is­te­ni te­rem­tő szi­kra ige­nis ott van, el­lop­ha­tat­la­nul és el­le­nük for­dít­ha­tat­la­nul!

Is­mét adok egy ön­gyó­gyí­tó gya­kor­la­tot azok­nak, akik úgy ta­lál­ják, hogy a ma­zo­chis­ta vé­del­mi rend­szert hasz­nál­ják.

Állj la­zán, haj­lítsd be a tér­dei­det, és lé­le­gezz egyen­le­te­sen. Ta­padj erő­sen a föld­höz, és en­gedd és érezd, hogy az ener­gia fel­fe­lé áram­lik tal­pai­don és lábai­don át, el­töl­ti 1., majd 2. csa­krá­dat, és foly­tat­ja út­ját fel­fe­lé, fel­tölt­ve me­ző­det. Tedd ke­ze­det vé­del­me­zőn a 3. csa­k­rá­dra. Ha úgy ér­zed, hogy a 3. csa­krán ke­resz­tül még­is kap­cso­lódsz más sze­mély­hez, ak­kor kép­zeld el, hogy a fo­na­lak el­men­nek ugyan hoz­zá, de vissza­tér­nek hoz­zád! Vi­zua­li­záld és érezd át, hogy ezek a (3. csa­krás) fo­na­lak csil­lag­ma­god­hoz kap­cso­lód­nak. Tartsd meg fi­gyel­me­det ön­ma­gad bel­ső erő­i­nél, sze­mé­lyi­sé­ged lény­egé­nél és (hall­ha­tó­an) is­mé­teld a man­trát: Sza­bad va­gyok! Sza­bad va­gyok! Sa­ját éle­te­met én irá­nyí­tom!

Ami­kor jó­le­ső ér­zés buk­kan fel (mint egy kis büsz­ke­ség) a man­tra hal­la­tán, egye­ne­sedj fel, és fe­jezd be az­na­pra az ön­gyó­gyí­tó gya­kor­la­tot!

A ri­gid ka­rak­ter­struk­tú­ra

Elér­kez­tünk az ötö­dik ti­pi­kus vé­de­ke­ző al­kat­hoz, a ri­gid-me­rev ka­rak­ter­hez. En­nek leg­főbb ér­de­kes­sé­ge, hogy hor­do­zói igen jó ál­la­pot­ban lé­vő, csak­nem pro­blé­ma­men­tes em­be­rek­nek mu­tat­koz­nak, akik mód­fe­lett rit­kán kér­nek se­gít­sé­get, ill. gyó­gyí­tást, in­kább ők nyúj­ta­nak tá­maszt má­sok­nak! Ener­gia­fo­na­la­ik kap­cso­ló­dó­ké­pe­sek, bio­plaz­many­alá­bok ki­árasz­tá­sá­ra igen ke­vés­sé haj­la­mo­sak. Szin­te tö­ké­le­tes min­den – és pont ez a pro­blé­ma!

A ri­gid vé­de­ke­zést foly­ta­tók köz­pon­ti fé­lel­me, hogy tö­ké­let­le­nek, nem tel­jes hi­te­les­sé­gű­ek le­het­nek a föl­di élet­ben, még­pe­dig a le­gin­kább az ér­zel­me­ik meg­élé­se és fel­mu­ta­tá­sa ál­tal. Ezért igen nagy ra­cio­ná­lis ön­kon­trol­lal tö­ké­le­te­sí­tik evi­lá­gi mű­kö­dé­se­i­ket, igen erős egót épí­te­nek fel, és sok mun­ká­val tart­ják kéz­ben kap­cso­la­tai­kat, ügye­i­ket.

Elő­ző éle­te­ik­ben a tú­lé­lés (az élet­ben ma­ra­dás) ér­de­ké­ben erőt és hi­bát­lan mű­kö­dést kel­lett fel­mu­tat­ni­uk, így vált hi­tük­ké, hogy a leg­tel­je­sebb hi­te­les­ség­gel, tö­ké­le­te­sen kell él­ni a Föl­dön, az anya­gi vi­lág­ban. A hi­bát­lan­ság, az erő, a tel­jes oda­adás­sal cse­le­kvés álar­cát vet­ték ma­gu­kra, még­pe­dig jól ki­mun­kál­tan! Nagy gya­kor­la­tot sze­rez­tek kü­lön­bö­ző te­vé­keny­sé­gek ren­dít­he­tet­len elvég­zé­sé­ben, dol­gok min­den­kép­pen va­ló elin­té­zé­sé­ben. A ne­ga­tív ta­pasz­ta­lat, a ku­darc, ill. a vissza­vo­nu­lás (kü­lön­fé­le for­mái) meg­en­ged­he­tet­len­sé­gét tet­ték hi­tük­ké, és e sze­rint pró­bál­nak ezút­tal is él­ni.

Az alap­fé­le­lem (és a ri­gid vé­de­ke­zés) ak­ti­vá­lá­sa szin­te ki­vé­tel nél­kül az el­len­ke­ző ne­mű szü­lő ál­ta­li vissza­uta­sí­tás(ok) cse­cse­mő-, ill. kis­gyer­mek­ko­ri át­élé­sé­vel tör­té­nik. Ez ter­mé­sze­te­sen sok­szor nem szán­dé­ka a szü­lő­nek, ”csu­pán” élet­mód­já­nak (pl. mun­ka­rend­jé­nek) mel­lék­ter­mé­ke, ám a gyer­mek a sze­re­tet elá­ru­lá­sát éli meg, ki­csi­ként ön­ma­ga „hi­bás­sá­gá­nak” vissza­tü­krö­ző­dé­se­ként ér­tel­me­zi, és ne­ki­lát, hogy sze­re­tet­re mél­tóvá tö­ké­le­te­sít­se ma­gát. Fo­ko­za­to­san rá­ve­szi ma­gát, hogy ural­kod­jon ér­zé­se­in, ki­vált­képp azok ki­mu­ta­tá­sán, le­gyen szó akár ha­rag­ról, akár ki­csat­ta­nó jó­kedvről, ér­ze­lem-vissza­tar­tóvá ala­kul. Vi­szont igyek­szik jól, sőt ki­fo­gás­ta­la­nul tel­je­sí­te­ni fe­la­da­tait, hogy ne ke­rül­jön sor újabb vissza­uta­sí­tás­ra. Tör­tén­jen bár­mi (be­teg­ség, vi­ta, szü­lő al­ko­ho­li­zá­lá­sa stb.), ő más­nap „mint­ha mi sem tör­tént vol­na” vi­sel­ke­dés­sel pro­du­kál dol­gai­ban.

Fel­nő­ve a ri­gid-me­rev vé­de­ke­ző több­nyi­re ki­vá­ló a mun­ká­ban, ki­egyen­sú­lyo­zott és pro­blé­ma­men­tes éle­tű­nek lát­szik, nem kér se­gít­sé­ge­ket, in­kább ő se­gít, min­den elvég­zé­sé­re ké­pes­nek mu­tat­ko­zik. Ám eköz­ben so­sem elé­ge­dett, éle­tér­zé­se üres, csak so­dró­dik az idő­ben. Ha­tal­mas erő­fe­szí­tés­sel, kö­vet­ke­ze­tes mun­ká­val, az ügye­ket szün­te­le­nül ren­de­ző in­téz­ke­dé­sek­kel pró­bál egy­pó­lu­sú (tud­nil­lik csak „jó”) él­mény­vi­lá­got te­rem­te­ni ma­ga kö­rül, és pont ezál­tal hely­ze­te gépie­se­dik, örö­me hal­vá­nyul (kon­traszt­kép­ző él­mé­nyek hí­ján!). A „nem jó”-t, a ne­ga­tí­vu­mo­kat el­uta­sít­ja, el­zár­ja ma­gát azok­tól, szin­te ho­mok­ba dug­ja fe­jét, őt nem dönt­he­ti le egy ér­ze­lem a lábá­ról! Csak­hogy en­nek tü­kö­rol­da­lán (au­to­ma­ti­ku­san) meg­foszt­ja ma­gát a po­zi­tív ér­zel­mek me­le­gé­től, örö­mé­től is! A ri­gid ka­rak­te­rű sze­mé­lyek na­gyon erő­tel­jes bel­ső el­ha­tá­ro­ló­dást épí­te­nek ki az ér­zel­mi áram­lá­sok meg­fé­ke­zé­sé­re; en­nek kö­vet­kez­té­ben az­tán tu­laj­don leg­ben­ső, igaz, mag­lé­nyegük­től is el­kü­lö­nül­nek. Ez utób­bi ugya­nis alap­ve­tő­en ér­zel­mek­kel „tá­jé­koz­tat­ja” a fel­szí­ni sze­mé­lyi­sé­get (az egót) ar­ról, mi­lyen ér­tel­mű kap­cso­ló­dást kí­ván­na az adott je­len va­ló­sá­gá­hoz.

A ri­gid vé­de­ke­ző akár áru­lás­nak is te­kint­he­ti az ér­zel­mek ér­vé­nye­sí­té­sét, ezért a sze­re­lem­ben va­ló (ké­ti­rá­nyú) ön­át­adás nem le­het ré­sze az éle­té­nek, he­lyet­te a sze­xet éli. A tö­ké­le­te­sen hi­te­les élet­sze­rep-ki­vi­te­le­zés em­ber­ei­nek pár­kap­cso­la­ti éle­te te­hát több­nyi­re sze­re­lem­men­tes (ezért ke­vés­sé táp­lá­ló lel­ki­leg), és kö­rük­ben ma­gas a szív­be­teg­sé­gek, pl. az in­fark­tus elő­for­du­lá­sa. Au­rá­juk ál­ta­lá­ban fény­lő és erős, de a test el­ső ol­da­lán mint­ha „va­sin­get” vi­sel­né­nek: a 2., 3., 4. és 5. elő­ol­da­li csa­krá­juk be­szű­kült, né­ha zárt is.

En­nek a ka­rak­ter­nek fő dol­ga – gyó­gyu­lá­sa ér­de­ké­ben –, hogy az ön­ma­gá­val foly­ta­tott „ki­vá­ló­sá­gi ver­senyt” el­hagy­va fel­vál­lal­ja kap­cso­la­tát csil­lag­mag­já­val, ami meg­kö­ve­te­li ér­ző­köz­pont­jai hasz­ná­la­tát, az ér­zé­sek áram­lá­sá­nak és má­sok számá­ra va­ló meg­mu­ta­tá­sá­nak a szo­ká­sát. Az ér­ze­lem meg­élé­sé­nek és meg­osz­tá­sá­nak bá­tor­sá­gát kell fe­lé­pí­te­ni­ük a ri­gid vé­de­ke­zők­nek, hogy meg­gyó­gyít­sák fé­lel­mü­ket! Ez csak má­sok sze­re­tő el­fo­ga­dá­sá­nak tá­mo­ga­tó erő­te­ré­ben le­het­sé­ges, és amennyi­ben si­ke­rül, úgy ezek az em­be­rek nagy tel­je­sít­mé­nyű, ám egy­ben éle­tél­ve­ző, öröm­te­li tár­sa­ink­ká vál­nak! Úgy is mond­hat­nánk: ezek az em­be­rek úgy vit­ték tö­kély­re ala­cso­nyabb én­jük hasz­ná­la­tát, hogy köz­ben azt elvá­lasz­tot­ták ma­ga­sabb én­jük­től; gyó­gyu­lá­suk te­hát ab­ban áll, hogy ré­sze­i­ket (is­mét) össze­kap­csol­ják.

Kö­vet­kez­zék az ön­gyó­gyí­tó gya­kor­lat azok­nak, akik ráis­mer­nek ön­ma­guk­nál a ri­gid-me­rev vé­de­ke­zés élet­szo­ká­sá­ra (mert ez nem ese­ten­kén­ti vé­de­ke­zés, ez élet­mód!):

Ha már tu­dod ma­ga­dról, hogy túl fon­tos szá­mod­ra a hi­bát­lan, hi­te­les, tö­ké­le­tes cse­le­kvés, ak­kor ke­resd a le­he­tő­sé­get ba­rá­ti tár­sa­ság­ban va­ló fesz­te­len be­szél­ge­té­sek­be kap­cso­ló­dás­ra! És ha majd ész­re­ve­szed, amint nem ked­ved­re va­ló mon­da­to­kat hall­va egy­re in­kább hall­gatsz, kí­vül­ről fi­gye­led a be­szél­ge­tést, köz­ben be­lül ke­re­sed a ra­cio­ná­li­san le­gin­kább hi­bát­lan ál­lás­pon­tot, ak­kor ÁLLJ MEG, ne okos­kodj to­vább! Kon­cen­trálj mag­csil­la­go­dra (kb. a köl­dök és a szív köz­ti fe­le­ző­pon­ton), ma­radj meg eb­ben a fi­gye­lem­ben és érezd át egy­sé­ge­det: min­den Te vagy – ér­zé­seid is, gon­do­la­taid is, erő­id is. Érezd egy­sé­ges, élet­re mél­tó lény mi­vol­to­dat, és ek­kor kap­cso­lódj vissza fi­no­man, kis meg­jegy­zé­sek­kel vagy kér­dé­sek­kel a tár­sal­gás­ba, és köz­ben is­mé­tel­gesd (ma­gad­ban!) a man­trát: Va­ló­sá­gos va­gyok! Igaz és jó va­gyok! Fény va­gyok!

Ha a be­szél­ge­tés vé­gén örö­möt ér­zel, pusz­tán a ta­lál­ko­zás meg­tör­tén­te miatt (füg­get­le­nül a kép­vi­selt ál­lás­pont­tól, il­let­ve an­nak si­ke­ré­től), ak­kor elin­dul­tál a gyó­gyu­lás fe­lé. Tedd szo­ká­sod­dá, hogy a fen­ti man­trá­ra gon­dol­va nem vo­nulsz hall­ga­tó-meg­fi­gye­lő po­zí­ció­ba a be­szél­ge­té­sek­ben, ha­nem ki­mon­dod, amit sze­ret­nél ki­mon­da­ni! Örül­ni fogsz!

Mi­u­tán át­te­kin­tet­tük az alap­ve­tő ka­rak­ter­struk­tú­rá­kat, alig­ha­nem ol­va­só­ink is ké­pes­sé vál­nak ar­ra, hogy kör­nye­ző em­ber­eik­nél is, de ma­guk­ban is fe­lis­mer­jék, mi­lyen vé­de­ke­zé­se­ket épí­tet­tek ma­guk­ba, szin­te ki­kezdhe­tet­len re­fle­xek­ként. A fé­lel­mek is és a gyó­gyí­tá­si mó­dok is egy­sze­rű­ek! Ám pont azért, mert az egy­sze­rű dol­gok na­gyon ala­pos és szé­les ki­ha­tá­sú dol­gok is, a gyó­gyu­lás (il­let­ve az ön­gyó­gyí­tás) tü­rel­mes kö­vet­ke­ze­tes­sé­get, va­la­mint sze­re­te­ti se­gít­ség el­fo­ga­dá­sát is kí­ván­ja. A gyó­gyu­lás­ra időt kell ál­doz­nunk!

Sor­oza­tunk ele­jén ki­fej­tet­tük, hogy a lé­lek anyag­test­be in­kar­ná­ló­dá­sá­nak egyik fő cél­ja a hi­té­vé vált (ener­gia­tes­té­be vett) fáj­dal­mak, fé­lel­mek gyó­gyí­tá­sa. Ez élet­cé­lunk! A föl­di lét egy ta­nu­lá­si fe­je­zet, azt ta­nul­juk – te­hát: azt az új hi­tet épít­jük – ben­ne és ál­ta­la, hogy kre­a­tív, nagy­sze­rű, ered­mé­nyes lé­nyek va­gyunk!

Ta­nu­lás­sal, ta­pasz­ta­lás­sal tu­dás­ra te­szünk szert, lé­pés­ről lé­pés­re meg­tud­juk, hogy fé­lel­me­ink tév­hi­te­ken ala­pul­tak. Gyó­gyu­lunk, és gyó­gyul­ni se­gí­tünk má­sok­nak.

A fé­le­lem­men­tes­ség pe­dig meg­nyit min­ket min­den más lé­te­ző és bár­mi­lyen ed­dig még nem ta­pasz­talt él­mény el­fo­ga­dá­sá­ra. Ezál­tal vá­lunk sze­re­tet­té, ezál­tal érünk vissza igaz ott­ho­nunk­ba!

Jó, gyó­gyu­lá­sos utat mind­nyá­junk­nak!

Tetszett a cikk? Oszd meg másokkal is!
Iratkozz fel a hírlevelünkre!
Minden feliratkozónknak az aktuális havi Holdnaptárral kedveskedünk! Emellett elsőként értesülhetnek a legújabb terápiákról, hírekről és a frissen megjelenő Természetgyógyász Magazin tartalmáról!

Elolvastam és elfogadom az adatkezelési nyilatkoztatot.

Ajánlott cikkek a témában
Apró egészségcsomagok a vadon termő bogyók

Apró egészségcsomagok a vadon termő bogyók

Az ősz különleges ajándékai a vadon termő, ehető bogyós gyümölcsök. Ezek többsége őshonos, de egyes…
Gyakorlatok a stressz kezelésére

Gyakorlatok a stressz kezelésére

Elengedettség, elégedettség, stabilitás és lazítás – ki ne vágyna erre? A személyes egyensúly természetesen függ…
A tehenek szent ajándéka: a tej

A tehenek szent ajándéka: a tej

Sok táplálkozástudós kifejezetten fontos, értékes élelmiszernek tartja, míg mások mereven elutasítják. A tejről, illetve a…
Intim higiéné nőknek

Intim higiéné nőknek

A női intim terület jól összehangoltan működő rendszer, amely csak megfelelő intim higiéné esetén képes…
Rovatunk legolvasottabb cikkei
Étkezzünk tudatosan 30, 40 és 50 évesen!

Étkezzünk tudatosan 30, 40 és 50 évesen!

Ahogy megszületünk, a biológiai óránk ketyegni kezd: öregedünk. A húszas éveink közepéig ennek a természetes…
66 × szex

66 × szex

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0;…
A fém elem kezelése

A fém elem kezelése

A shiatsu (ejtsd: siacu) a keleti gyógyászatra épülő modern gyógymód. Az egészség megtartásának, a betegségek…
Bőrápolás történelmi távlatból

Bőrápolás történelmi távlatból

Már az ős­ember is hasz­nált kü­lön­bö­ző dí­szí­tő­ele­me­ket. Át­szúr­ta or­rát, fü­lét, dí­szí­tő test­fes­té­sek­kel, sőt te­to­vá­lá­sok­kal bo­rí­tot­ta…