A figyelem fényessége
A figyelem „elviselhetetlensége” már a családi széttépettségnél és az iskolai agyonterheltségnél kezdődik. A kisdiákban pl. először a szinte kizárólagossá s egyoldalúvá vált figyelem követelménye válik lelki kalodává, majd a mázsányira felduzzasztott feladatok súlya teperi a tompulásba. Ezzel egy életre be van programozva arra, hogy ösztönösen meneküljön minden kezdeménytől és figyelmet igénylő problémamegoldástól, minden felelősségtől..
Így jön létre az „ideális” gyurmázható, manipulálható tömegtípus, amely önmagát feladva, a mindenkori hatalomtól, tekintélytől, pártoktól várja el élete megváltását. Ez a strucctípus – fejét az ingerek homokjába fúrva – folyton csak vár és szitkozódik vagy üvöltve lelkesedik, és képtelen meglátni saját élete gyorsuló foszlását. Az ilyen tömegember sem önmagát, sem kapcsolatait nem uralja, hanem a mindenkori külső lökéseknek engedve – biliárdgolyóként – gurul és koccan, hogy végül élete egy egzisztenciális és spirituális fekete lyukban tınjön el. Ugyanakkor tömegléténél fogva nagyon is veszedelmes, mert nemcsak boldogulását bízza a külvilágra, hanem a gyűlöletszükségletének kielégítését is a hatalomtól, a médiumoktól lesi. És meg is kapja.
Pusztító energiák hordozója lesz, aki emberi önmagát fel nem ismerve, neurotikusan a külvilágot teszi felelőssé minden csődállomásaiért, frusztrációiért, amit pedig ő maga magnetizált magához hiedelemrendszerével. A hamis tudat mindennek az origója. A hamis tudat démoni képzet. Mondhatni élet-alvás, élet-visszautasítás. Maga az előbb-utóbb manifesztálódó, pusztító vakhit. A fanatizmus, mely az emberi lét szivárványszín gazdagságát fekete-fehérre redukálja. Visszatérve a figyelemre: a kényszermentes figyelem nem más, mint a szeretet rügye.
A figyelem ereje adja a tudatosság magasabb szintjét
Az ilyen önkéntes, belülről születő figyelem annak a lehetőségnek a megteremtése, hogy valóságsíkokat, korrelációkat fedezzünk fel önmagunkban és a világban.
Az igazi figyelem nem a rettegésből fakadó és rettegést szülő ávós figyelem, nem a gyanakvás figyelme, hanem bizalomrügy, reményrügy, hogy a „MÁSIK”-ban (csakúgy, mint önmagunkban) még kinyílásra váró értékek, tehetségek, képességek, szeretetreméltóságok rejteznek.
Mert az erős félelemtudat negatív energia, mely végül is materializálódik, megtestesül, és mint meghívott élethelyzet ránk kopogtat. Aki öntudatlanul is, de fél magától, az fél a MÁSIKTÓL is. Aki nem becsüli magát sokra, az a MÁSIKAT sem. „MERT ÉN TE VAGYOK”. A szeretetszándékú figyelem, tudatklíma szintén energia, amely képes előhívni, kiemelni – úgy magunkból, mint a másikból – a még szunnyadó értékeket.
Hadd idézzem itt Jób könyvét: „MIHELYT VALAMIT ELGONDOLSZ, MEGADATIK NÉKED ÉS A TE UTAIDON VILÁGOSSÁG FÉNYLIK.” Leo Buscagliát, a híres írót egyszer felkérték, hogy legyen a zsűri elnöke egy olyan versenynek, amely a leggondoskodóbb (a legjobban odafigyelni tudó) gyermeket díjjal jutalmazza.
A győztes egy négyéves kisfiú volt, akinek a szomszédjában élt egy nemrégiben megözvegyült idős férfi. Egyszer, amint a kisfiú meglátta a síró öregembert, besétált a kertjébe, odabújt az idős ember ölébe és csak ücsörgött szótlanul. Később, mikor anyja megkérdezte a fiút, hogy mit csinált ott valójában, a gyerek ezt felelte: „Semmit. Csak segítettem neki sírni.” Valaki kétezer évvel korábban mondott valamit a gyermekekről. Talán te – kedves olvasó – emlékszel rá.
Fotó: Adobe Stock