A vonások jelentéséről – A szeretet titka (folytatás)
Az előző számban a Csung Fu (61) jeléről beszéltünk, a „Középpont Igazságáról”.
Arról volt szó, hogy a szeretet művészete a legelső lépésnél, önmagunk megszeretésénél kezdődik.
S a valódi lényünk lelkünk középpontjában lakik.
A jósjel változó vonásai újabb titkokkal gazdagítják tudásunkat. Az első vonás azt mondja: „Ha másokba bonyolódsz, nem lesz békéd!” Ez arra figyelmeztet, hogy nincs középpontod, önmagadon kívül keresed s ezért tántorogsz! Másoktól függsz, s kudarcaidért másokat hibáztatsz!”
A második vonás azt mondja: „Árnyékból hívja a daru és fia válaszol. Van egy kupa jó finom borom, igyuk meg együtt!” Ez azt üzeni, hogy lelked már titkos hívójeleket ad, s ha nincs is társad, hamarosan rátalálsz. Bármilyen magányban élünk, ha az jó magány, azaz, ha önmagunkkal harmóniában vagyunk, hamarosan társakra lelünk. Az ilyen találkozások később véletlennek tűnnek, de ha utólag visszanézünk, látjuk, hogy titkos hívójelek idézték elő őket, s ezeket az általunk is érzékelhetetlen „adásokat” a benső harmóniánk, a megtalált „középpontunk igazsága” sugározta.
A harmadik vonás azt mondja: „Ellentétbe ütközik. Hol harci dobot ver, hol abbahagyja. Hol könnyezik, hol dalol.” Ez a vonás arra figyelmeztet, hogy nem vagy a magad ura. Nem a középpontodból cselekszel. Másoktól függsz, mások „középpontjától”. S most jól figyelj: akár barátod a másik, akár ellenséged, akár feleséged, szerelmed, vagy éppenséggel egy olyan ember, akivel sorsod bármilyen formában össze van kötve, ha a centrum nem benned van, hanem benne, vagyis rajtad kívül, a helyzeted ártalmas. Másoktól függni akkor is baj, ha azok a mások jók hozzád. Vagy ha éppenséggel szeretnek. Sokáig nem fognak szeretni, mert egy olyan embert, aki középpontját nem önmagában hordja, de érzelmileg ránk tehénkedik, nem lehet szeretni. Ismerjük ezeket a „kapaszkodós” kapcsolatokat, melyek néha átmeneti örömöt adnak ugyan, de legtöbbször csak nyűgöt.
A negyedik vonás: „…a ló elvágtat a fogatból. Nincs hiba!” Sokszor, amikor ráébredünk igazi valónkra, amikor megtaláljuk szívünk valódi igazságát, megváltoznak társaink is. Új ember új barátokat, új társakat talál. És ez így van jól. Megváltozott rezgéseinkre mások rezonálnak már. Régi közösségek elavulnak és újak születnek. Ilyenkor fáj a szívünk. Hűtlenséggel is vádolhatjuk magunkat, pedig ez az élet természetes folyamata. Lányból ha feleség lesz, fiúból ha férj és apa – elhagyják szüleiket s új életszerepek jelmezébe bújnak. A jósjel erre a változásra készít fel, s azt üzeni, hogy ez így lesz jó. A benső változás külső változást szül.
Az ötödik vonás azt mondja: „Az igaz őszinteség köt össze. Hibátlan!” Ez a tökéletes helyzet. Megtaláltad a középpontodat, föltehetően társadat vagy társaidat is, és ezért alkalmassá váltatok az össztáncra. Egyikőtök sem vonszoltatja magát a másikkal, mert egyszerre vagytok együtt is, külön is. A jó emberi kapcsolat lényege, hogy mindenki a saját lényét s méltóságát éli meg benne, s ilyenkor a résztvevők között a harmónia mellett egy új és igen fontos elem jelenik meg: a kölcsönös őszinteség. Minden valódi társulás alapja az őszinte igazság. Erre azonban csakis azok képesek, akik önmagukhoz is őszinték. Ha magamnak hazudok, téged is áltatni foglak, még akkor is, ha nem akarom.
Ne hidd, hogy ezek az üzenetek csak a párkapcsolatokra vonatkoznak. Ha például előadást tartok valahol, s köztem és a hallgatóságom között nem jön létre ez az állapot, vagyis ha nem a „centrumom”-ból beszélek, s hallgatóim nem a saját „benső középpontjukból” hallgatnak, akkor az egy terméketlen, diszharmonikus előadás lesz.
És főleg: hazug. Vagy úgy, hogy én nem mondok igazat, vagy úgy, hogy mások félreértenek engem. Az őszinteséghez bátorság kell. Fedetlen nyíltság. Páncéltalan, sebezhető odafordulás. Ilyenkor – Shakespeare szavával – nem azt mondjuk, amit „illik”, hanem azt, ami tényleg fáj. Ha a közönség nem érett erre az őszinteségre – vagyis, ha nem a benső „középpontjából” hallgat – akkor ez egy rossz találkozás lesz. Mert mást akarnak hallani, mint amit mondok.
Minden olyan kapcsolatot, amelyben olyan emberek találkoznak, akik nem találták meg „középpontjuk igazságát”, a hazugság köt össze.
Nem az a fajta hazugság, ami tudatos, hanem sajnos a veszélyesebb fajta, a tudattalan.
Akiből hiányzik a valódi „Én-élmény”, nem tud őszinte lenni senkihez, mivel önmagához sem az.
És végül a hatodik vonás azt mondja: „A kukorékolás az égig hatol. Így folytatni baj!” Mit jelent ez? Hogyha valaki nem találja meg önmagát, „kukorékolni” kezd. Szavakkal, elméletekkel, reklámmal, teológiákkal, üres fecsegéssel próbálja pótolni az őszinteségét. Ez nemcsak áltatás, hanem önáltatás is. Szép elméleteink önmagunk előtt is takarnak. Az ál-hittérítők éppúgy idetartoznak, mint a lelkesen fecsegő barátok, akik iszonyodnak a csendtől, mert akkor ráébrednek a riasztó igazságra, hogy nem önmagukat mondják. Idetartoznak a hamis vallomások, sokszor a kimondott szó is, hogy „szeretlek!”
Ez az a helyzet, amikor szavaink nem fedik a valóságot.
Mi, mai emberek abban a tévhitben élünk, hogy kimondott szavainkkal azonosak vagyunk. Hogy azt éljük, amit mondunk.
Nincs így.
Elég egy nagyobb megrázkódtatás, egy sorscsapás vagy bármiféle összetörés, s ahogy a sebből kibuggyan a vér és a szemekből a könny, úgy tör föl belőlünk a számunkra is újnak tűnő letagadott vagy föl nem ismert igazság.
Ez az Igazság Pillanata. A „momento de la verdad”, ahogy a torreádorok mondják, amikor elérkezett az arénában a halál pillanata.
Szorult helyzetében az ember összerándul, megbénul egója, nem tudja áltatni magát és fölvillan benne valódi Én-je, az a bizonyos Középpont, ahol igazi valója él.
Néha úgy hívjuk ezt a pillanatot, hogy „lélekjelenlét”.
És ekkor őszintévé válunk.
Innen kellene kezdeni mindent.